نور الدين العلوي يكتب: السؤال الغربي الكامن خلف حل الدولتين يبحث في كيفية إنقاذ الكيان بقليل من التنازلات وتقديم أنصاف حلول غايتها تمييع نتائج الطوفان وامتصاص نتائجها الحاسمة، فدولة فلسطينة على أراض مقطعة ودون سلاح وتعيش بالمساعدات قد تبقي الوضع على ما هو عليه، بل تسمح بالمزيد من النفاق الحقوقي
نور الدين العلوي يكتب: قد يبرد الشارع الغربي إذا بردت الأخبار عن غزة فله مشاغله الخاصة وصحوة الضمير قد تغير وجهتها، لكن قضايا الشارع العربي مختلفة ومن هنا يتحدد دوره وأهميته. إنه شارع محاصر ومخنوق ومحتاج إلى طوفان بشري يحرر به نفسه قبل أن يحرر غزة أو فلسطين رغم أن قلبه معلق بفلسطين أكثر من موطنه، حيث يعاني الحصار والقهر
نور الدين العلوي يكتب: الشعوب الأوروبية التي تكثف وعيها بالحق الفلسطيني، شمرت عن سواعدها وتجاوزت حكوماتها، وقد تجاوزت السؤال القديم: أين العرب من قضية إخوتهم وبني دينهم؟ لقد دوّلوا القضية وتولوا أمرها، ولا نراهم يتوقفون عند أسطول بسفن صغيرة
نور الدين العلوي يكتب: سيكون على العرب بعد ظهور القطب الثاني أن يختاروا بين الخروج من الهامش واللعب على تناقض الأحلاف، أو الاستكانة إلى الغرب المنهار كما جرت به سياساتهم. هل هذه دعوة للالتحاق بقطب الصين؟ هذه دعوة للاستفاقة من رقاد القرون. الدرس الصيني الأول أن الخروج ممكن طبقا للمنهج الصيني وليس بالالتحاق بالصين. لقد علّمت الصين العالم أن الغرب ليس قدرا وأن تجاوزه ممكن، من هنا بدأت الصين وقد انتهت سيدة قرارها وتتحدث مع الغرب من علٍ
نور الدين العلوي يكتب: الحركات الإسلامية بالتعميم والإخوان بالتخصيص؛ هم أول الضحايا وأكثر المتضررين وشرعية الحاكم العربي مستمدة من تصفيتهم. يثبَّت كل نظام عربي في مكانه ويُحْمَى من قوى الهيمنة بقدر فحشه في دم هذه الجماعات، والنموذج الأشد وضوحا هو نموذج السيسي ما بعد الربيع العربي ووصول الإخوان إلى مرحلة المشاركة في إدارة بلدهم
تم إرساء تقليد تفاوضي منذ السبعينات. وضعت فيه الاتفاقيات المشتركة المنظمة لسوق العمل والتأجير. وصمدت هذه الاتفاقيات لكل اضطراب اجتماعي وتكرس بموازاتها موعد تفاضي دوري (كل ثلاث سنوات) على الزيادات في الأجور في القطاعين العام والخاص. عمل نظام بن علي بهذا الموعد الدوري. تعلن النقابة طلب زيادات عالية وتعلن السلطة نسبة 3 بالمائة. تدوم جولة التفاوض نصف سنة ثم يقرر بن علي شخصيا النسبة وتلحس النقابة خطابها وتبرر الأمر وتبالغ في تجميل المكسب وتؤجل المواعيد الثورية.
نور الدين العلوي يكتب: لنذهب في السيناريو السيئ حتى النهاية؛ إذا مد العدو يده إلى ما وراء غزة فهذا يعني سقوط الأنظمة الحامية ومرمطة جيوشها الفشنك، ويعني بالقوة فتح باب مقاومة شعبية نستشعرها رغم خذلان غزة
نور الدين العلوي يكتب: في هذه اللحظة يرى الرئيس وفريقه ويرى آخرون أن النقابة انقسمت بين جماعة الفصل 10 (الديمقراطي) وبين جماعة الفصل (20) العائد. والصراع على أشده يكبل النقابة وينذر بتفككها، فلا مصالحة بين الحزبين. بدأت النقابة تصدر جئيرا وتتباكي على الديمقراطية مع جمل موزونة (بالجرام) فيها تهديد بالتصعيد، علما أن الشقين متفقان على أن مسار 25 تموز/ يوليو هو "مسار تصحيح" سياسي ولا مجال إلى العودة للحديث عن زمن 24 تموز/ يوليو (أي ما قبل انقلاب قيس سعيد). وهو تناقض يرقى إلى الفضحية، بكاء على الديمقراطية وتمسك بالانقلاب الذي أطاح بها
نور الدين العلوي يكتب: ثوره الربيع العربي كانت فزعة بدوية وريفية (رابعة) انتهت إلى نفس المصير، التفت عليها نخب العاصمة من التجار والصنائعية الذين صار اسمهم البرجوازية واستعانوا عليها بفرنسا، فإذا الثورة تفشل وإذا الحاضرة تحكم ولكن في فراغ من الشعب والمبادئ
نور الدين العلوي يكتب: فكرة عسيرة التنفيذ لما بين هذه المكونات من خلافات ثقافية ولما لها من تراث سياسي عاشت منه وصنع هوياتها الصغرى، لذلك فإن تعويم فكرة المجال السني لدى كل سنّة العالم يعيد الفكرة إلى منطقة الأحلام البعيدة فتفشل كما فشلت في جولات سابقة، فالفكرة ليست جديدة ولسنا من اكتشفها
نور الدين العلوي يكتب: القابلية للاختراق من صناعة الأنظمة أيضا لأنها حكمت بـ"فرق تسد" فظنت أنها سادت، وأغفلت هشاشتها دون شعوبها المتماسكة حول مشروع وطني يجد فيها المواطن حقوقه كاملة وكرامته غير مهدورة، ليقوم دون دعاية سمجة (وهي اختصاص الأنظمة) بحماية بلده ولا يفكر أن يشمت بالنظام وهو يتلقى الضربات
نور الدين العلوي يكتب: بقاء مليوني ساكن في غزة يعني إعلان الملكية النهائية للأرض، إعلان موجه للعالم الحي والحر والذي لم يقصر. انتهى التهجير ولن يجد العدو مبررا لخوض عملية تخريب أخرى، فهو مندحر، لقد تمتع بالتدمير وهذه طبيعته ولكن إعلان حرب أخرى سيكلفه أكثر، هذا إذا بقي لديه جنود، فالخراب الأعظم وصل إلى قلب جيشه
نور الدين العلوي يكتب: الصورة مشوشة ولكن هناك ثوابت؛ أهمها أن المنطقة على أبواب تغيير عميق، لكن اتجاهه لا يتضح لنا بسهولة إنما نعاين أن فعل السياسة يخرج من الخطط الكبرى (المناويل الكليانية) إلى نوع من الحركة في مربعات صغيرة تتحول فيها التحالفات والأفكار بسرعة
نور الدين العلوي يكتب: في ميل بعض العرب إلى مناصرة إيران في حربها الدفاعية الأخيرة أمام الكيان سعي آخر إلى البحث عن نصير من خارج العرب، نصير يخوض معركة العرب بدلا منهم فيحررهم، وربما يشكرونه على حسن صنيعه بهم. لكن إيران خاضت حربها طبقا لأجندتها الإيرانية
نور الدين العلوي يكتب: هل يمكن الانخراط في معركة تحرير وبناء ديمقراطية في ذات الوقت؟ هذه بوابة تفكير لما بعد هذه الحرب أو أي حرب تشببها؛ لأن الحروب لم تنته خاصة في منطقة الشرق الأوسط؛ عقدة العالم ومفتاح الاستراتيجيات الكبرى. نكتشف إيران دولة مسلحة بلا حماية داخلية، لأنها ليست دولة ديمقراطية فلم تؤلف قلوب كل شعوبها حول مشروعها التحريري
نرفع القبعة نقبل الأيدي ننحني تقديرا لمن فكر وقدر ونظم فكانت قافلة الصمود التي تطرق في لحظة الكتابة أبواب مصر وترنو إلى غزة. أخيرا تحرك الشارع العربي المقهور. لا نشارك في تمجيد بلد المنطلق لكننا نمجد إعادة اكتشاف الشارع العربي الذي لم يمت. لقد ران الصمت طويلا وفقدنا الأمل وكان كل يوم يمر يحبط المتفرجين أكثر مما يحبط الذين يقفون على الجبهة حفاة عراة صامدين. أين ذاب شعار الربيع العربي الشعب يريد تحرير فلسطين هل كنا نكذب حينها إذ قرنا شعار إسقاط النظام بتحرير فلسطين؟
